沿着蜿蜒山路深入◈✿◈，一座依偎在山谷的过山瑶古寨缓缓显露——这便是临桂区宛田瑶族乡东宅江村◈✿◈。在这片世外桃源里◈✿◈，50余座古朴的吊脚木楼鳞次栉比◈✿◈，沿着山腰的等高线层层攀升◈✿◈，瓦楞连绵如黛色波涛◈✿◈。独特的少数民族风情◈✿◈，如同山间的云雾◈✿◈，缭绕在心间◈✿◈，让人不禁去探访神秘的瑶族文化◈✿◈，以及人与青山绿水和谐相处的故事◈✿◈。

　　瑶不是瑶族自称◈✿◈，是其他民族对瑶族的称呼◈✿◈，先民古称“尤人”◈✿◈，也是今瑶族的自称◈✿◈。历史上◈✿◈，由于迁徙频繁◈✿◈，居住分散◈✿◈，经济发展特殊◈✿◈，所以名称也复杂多变◈✿◈。自称有90多种◈✿◈，其中自称为“绵”“门”“敏”最多◈✿◈，约占瑶族总人口的65%以上◈✿◈。他称则更多◈✿◈，有400多种◈✿◈，与瑶族信仰◈✿◈、政治◈✿◈、经济◈✿◈、生活等紧密关联◈✿◈。新中国成立后◈✿◈，党执行民族平等政策◈✿◈，采纳了民主人士的提议◈✿◈，广泛征得本民族同意◈✿◈，把自称◈✿◈、他称的各地瑶人统称为瑶族◈✿◈。

　　瑶族的支系同样也很复杂◈✿◈，盘瑶是瑶族传统文化的主干支系◈✿◈，它包含了瑶族的大部分人口◈✿◈，因信奉盘王而得名◈✿◈。过山瑶◈✿◈、山子瑶◈✿◈、排瑶等属于盘瑶支系系列◈✿◈，其中过山瑶因“耕作一山迪乐馆棋牌◈✿◈，则移一山”的游耕文化特征而得名◈✿◈。

　　追溯东宅江的根脉◈✿◈，是一部瑶族先民筚路蓝缕的迁徙史◈✿◈。《临桂县志》里提到◈✿◈，据宛田洞头村瑶族老人赵法盖收藏的《过山榜》记载◈✿◈，盘瑶先民原居“南京十宝殿（店）会稽山”◈✿◈，因避战乱经洞庭湖转流离到广东韶州府罗昌县海洋坪居住弧形篷房◈✿◈，◈✿◈。东宅江祖先邓法金◈✿◈，在明朝洪武年间（1368—1398年）◈✿◈，从罗昌县经洞庭湖◈✿◈、兴安◈✿◈、义宁县丰山村等地◈✿◈，最后迁徙到此地◈✿◈，最终形成了邓姓家族聚族而居的过山瑶村寨◈✿◈，村中还有赵姓和黄姓的瑶族居民◈✿◈。目前迪乐馆棋牌◈✿◈，村中有60多户人家◈✿◈，共计300余人◈✿◈。

　　东宅江原先叫做“狗瑶坪”◈✿◈。新中国成立以后◈✿◈，因义江支流东宅江穿村而过◈✿◈，遂改称“东宅江村”◈✿◈。东宅江村的自然空间格局呈山环水抱式◈✿◈，三面环山◈✿◈，一面临水◈✿◈，北侧丹竹岭可供取竹◈✿◈，东侧高水岭多草药◈✿◈，南侧是独田源◈✿◈，西侧有小溪◈✿◈，进出村落只能通过风雨桥◈✿◈。较为封闭的空间◈✿◈，让瑶寨的生态环境◈✿◈、原始风貌与文化习俗都得到了比较完整的保存德扑之星DPT◈✿◈。

　　走上山坡◈✿◈，遥看整个村落◈✿◈，寨子四周是一片茂密的山林◈✿◈，一条透亮如玉的清溪在山谷中穿行◈✿◈，跌宕有声◈✿◈，50多座瑶族民居从山脚延伸至山腰◈✿◈，层层叠叠◈✿◈，错落有致◈✿◈，如此规模的瑶寨在桂北地区并不多见迪乐馆棋牌◈✿◈。

　　东宅江村的民居◈✿◈，是典型的南方干栏式建筑◈✿◈。这种建筑通常为两层楼◈✿◈，当地人就地取材◈✿◈，以木料德扑之星DPT◈✿◈、竹料为主要建筑材料◈✿◈，一般用木竹料作桩和楼板◈✿◈，以及上层的墙壁HHPOKER下载◈✿◈，HHPOKER最新下载地址◈✿◈。◈✿◈，下层无遮拦◈✿◈，墙壁也有用砖◈✿◈、石◈✿◈、泥等从地面砌◈✿◈。人字形的屋顶上覆盖陶瓦或树皮◈✿◈、茅草◈✿◈。下层饲养牲畜或存放杂物◈✿◈，楼上住人◈✿◈，有的还在阁楼上堆放粮食瓜果等◈✿◈。这样的结构可有效抵御南方潮湿多蛇虫的环境◈✿◈，饱含瑶族人民的生活智慧◈✿◈。

　　有学者研究指出◈✿◈，南方民族的干栏式住房大都是独家独户◈✿◈，自成院落◈✿◈，很少有房屋与房屋相连的情况◈✿◈。然而东宅江村的独特之处◈✿◈，在于其屋舍并非独门独院◈✿◈，而是彼此屋屋相连◈✿◈、排排相靠◈✿◈，形成一片绵延的“同心楼”◈✿◈。

　　“出生起德扑之星◈✿◈，◈✿◈，我就住在这同心楼里◈✿◈。”73岁的邓爷爷告诉记者◈✿◈，“同心楼”里的居民是同一宗族◈✿◈，兄弟们虽然各自成家◈✿◈，但不愿分开迪乐馆棋牌德扑之星DPT◈✿◈，因而一起建起“同心楼”◈✿◈，取“兄弟同心”之意◈✿◈，现在楼里仍居住有五六户人家◈✿◈。从远处眺望◈✿◈，同心楼宛如一条盘踞山间的长龙◈✿◈，整个村子俨然一个“同心寨”◈✿◈。

　　这份“同心”◈✿◈，根植于瑶族深厚的家庭伦理观念◈✿◈。学者认为◈✿◈，瑶族家庭一般由父◈✿◈、子或孙三代亲系组成◈✿◈，祖孙几代同堂的大家庭较少◈✿◈，儿子结婚后德扑之星DPT◈✿◈，父母会助其另建新居◈✿◈，成立新的小家庭◈✿◈。出于对父母赡养和宗族团结的重视德扑之星DPT◈✿◈，兄弟们希望共同赡养双亲◈✿◈、照顾幼小◈✿◈，邻里之间希望彼此相互照应帮助的心理◈✿◈，“同心楼”便应运而生◈✿◈。寨中盖房翻新◈✿◈，从准备建房材料到建好为止◈✿◈，往往全寨人主动前往相助◈✿◈，帮忙者不计酬劳◈✿◈，主人以便饭招待◈✿◈。民俗专家评价道◈✿◈：“瑶族是一个多元的◈✿◈，也是在长期历史发展中形成的具有巨大凝聚力的民族◈✿◈。”

　　进入同心楼◈✿◈，兄弟同心◈✿◈、家族同心◈✿◈、寨民同心的感受变得具体起来◈✿◈，长长的走廊串联起一户户人家◈✿◈，也消除了彼此沟通的阻碍◈✿◈，让人与人之间的关系更为紧密德扑圈App◈✿◈。踏在老木板上◈✿◈，记者不禁想到了福建客家人建造的土楼◈✿◈，二者都属于集体性建筑◈✿◈，居住着守望相助的一家人◈✿◈，虽然民族各不相同◈✿◈，却有着相同的价值观◈✿◈。

　　楼内的房屋是三间堂平列式的布局◈✿◈，正中的一个大间是厅屋◈✿◈，东侧一间住儿女◈✿◈，西侧的那间用木板壁一分为二◈✿◈，里面是父母的卧室◈✿◈，外面是厨房◈✿◈。厨房内设有火塘◈✿◈，因此厨房面积比较大◈✿◈，亦是瑶族特有的“火塘文化”生活◈✿◈。寒冷的冬日◈✿◈，火塘燃起温暖的火焰◈✿◈，驱散湿气◈✿◈，也温暖着围坐的家人◈✿◈；而悬于火焰上方的吊顶木架◈✿◈，铺上竹席◈✿◈，就变成了天然的烘干架◈✿◈，承托着金黄的稻谷◈✿◈、玉米◈✿◈，悬挂起油亮喷香的腊肉◈✿◈，构成了瑶寨最日常也最动人的生活图景◈✿◈。

　　最引人注意的是厅堂◈✿◈，这里是家族精神的中心◈✿◈，更是祭祀祖先的神圣空间◈✿◈。厅堂中央上方的位置◈✿◈，神龛占据了三分之一◈✿◈，神案上庄重地摆放着祖先牌位◈✿◈，将瑶族人对祖先根脉的崇敬与对天地世界的敬畏◈✿◈，无声却有力地铭刻在家庭生活的核心之处◈✿◈。

　　木楼相连◈✿◈，人心相依◈✿◈，在同心楼这个浓缩的家族社会里◈✿◈，一代代瑶家人在这里繁衍生息◈✿◈，上演着一个个安居乐业的瑶家故事◈✿◈。

　　民居之外◈✿◈，东宅江村的自然风光同样令人沉醉◈✿◈。早在二十多年前◈✿◈，东宅江村就因较为丰富的旅游资源◈✿◈，被开发为了景区◈✿◈，近年来还成为了电影《红尖尖》的主要取景地◈✿◈。

　　村后的山谷中◈✿◈，茂林满山◈✿◈、绿荫蔽天◈✿◈，奔涌的山溪跌宕多姿◈✿◈，有30多个瀑布组成的多级串连瀑布群◈✿◈，其中落差最高处达30余米◈✿◈，气势磅礴◈✿◈，声响如雷◈✿◈。丰水期的时候◈✿◈，滩内的瀑布如孔雀开屏◈✿◈，如天女散花◈✿◈，形态各异◈✿◈，即使是大雨过后◈✿◈，流水依然清澈◈✿◈，不见一点泥沙◈✿◈。这里最有名的还是蝴蝶◈✿◈，有自然繁衍的蝴蝶几百个品种◈✿◈，其中较名贵的有梁祝蝶◈✿◈、佛蝶◈✿◈、虎斑蝶仓储篷房◈✿◈。◈✿◈、凤尾蝶◈✿◈、七星紫光蝶◈✿◈、枯叶蝶◈✿◈，更有极其珍贵的中华帝王蝶◈✿◈。

　　与山为邻◈✿◈，与云为伴◈✿◈，瑶族人民对自然的敬畏◈✿◈，已深深融入到岁时节令◈✿◈。每年的正月二十德扑之星DPT◈✿◈，是宛田瑶族乡延续了500多年的瑶族传统节日——禁风节◈✿◈。相传为避免玉帝发怒刮大风◈✿◈、降灾祸◈✿◈，每年农历正月二十◈✿◈，瑶族家家户户不许发出响声◈✿◈，舂米◈✿◈、劈柴都禁止◈✿◈。为了避免人来人往弄出声响◈✿◈，这一天◈✿◈，宛田庙坪周围几十里的瑶族村民会身穿节日盛装◈✿◈，走出村寨◈✿◈，齐聚庙坪圩◈✿◈，唱山歌◈✿◈、舞狮◈✿◈、摆龙人字形篷房◈✿◈，◈✿◈、唱彩调等◈✿◈，共度禁风节◈✿◈。青年男女则借此机会物色对象◈✿◈。

　　这种对自然的敬畏迪乐馆棋牌◈✿◈，更体现在“安龙”习俗中◈✿◈。东宅江村民告诉记者◈✿◈，当村中遇到大规模动土◈✿◈，如建房德扑之星DPT◈✿◈、修路等工程时◈✿◈，可能“挖断龙脉”◈✿◈，导致人畜不安◈✿◈，他们便会择吉日举行“安龙”仪式◈✿◈，祈求恢复家园的和谐稳定◈✿◈。

　　大自然也毫不吝啬自己的馈赠◈✿◈，村民将一个个蜂箱放在深山中◈✿◈，耐心等待蜜蜂采蜜◈✿◈，酿成土蜂蜜◈✿◈，这份“甜蜜”也被酿进了村民口袋里◈✿◈。

　　新时代背景下◈✿◈，东宅江村每家每户都将家风家训挂在了家门口◈✿◈，“忠厚孝顺◈✿◈，好好干事”“忠义礼孝◈✿◈，尊老爱幼”……岁月更迭◈✿◈，代代传承的宗族观念是他们永恒不变的信仰◈✿◈。